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HOT ! 国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究 万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを

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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究 万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもをの詳細情報

万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを。万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを。81QPivwuF+L.jpg。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。真贋はわかりません。契沖慶安3年(1650)11歳で出家して大坂今里の妙法寺(現:大阪府東成区)のかい定(かいじょう)の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。その後延宝6年(1678)、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年(1690)、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。元禄3年(1690)に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。。新日本古典文学大系『万葉集』(1~4・別巻索引)(佐竹昭広 ほか編。。洗心 色紙 北村西望。書道加工紙2×6尺 47枚 ブルー。真筆保証 足立泰道 直筆 瑞雲 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛 茶道具。山と森林の風景 掛軸。古書 セット10 冊 大學1冊 中庸1冊 孟子4冊 論語4冊 江戸〜明治期古文書。掛軸 小林元勝 山水図 共箱 美術年鑑評価44万円 日本画。掛軸 箱入。真筆保証 柳生紹尚 直筆 紅炉一点雪 京都 大徳寺 臨済宗 芳徳寺 茶掛 茶道具
  • 万の言の葉を集めた最古の歌集《万葉集》…むらさきのにほへるいもを
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  • 新日本古典文学大系『万葉集』(1~4・別巻索引)(佐竹昭広 ほか編

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