HOT ! 【真筆】茶掛け　雲悠々水潺々◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 (共箱・タトウ箱付) 真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。２月２５日までの限定価格になります！■画　題■「茶掛　雲悠々水潺々 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職 前大徳　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　 前住位稟承本紙はたいへん良い状態です。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。表装の天地にかすかな変色が数か所ございます。。こちらの茶掛 雲悠々水潺々 は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳　戸上明道の真筆の一行物でございます。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。軸先：黒漆塗。書家　渥美大童　作品 額縁入り。　　紙本：墨書。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。　　箱書、花押があります。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。　共箱、タトウ箱付です。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。200個　田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。